很遗憾，中国几乎所有的传统节日，差不多都被我们弄成了吃喝节。为什么要设这么个节日，这个节日的文化内涵和亲情内涵是什么，没有几个人理会，在节日到来的时候，人们不约而同地想的是同一个问题：吃点啥？我们的肠胃在传统节日中狂欢，传统节日的特殊意义和特有的文化符号，被我们的饕餮大口吞咽、消化，然后消解为零。春节的大吃海喝自不必说，正月十五要吃元宵，端阳节要吃粽子，中秋节的主打吃食是月饼……

　　也许是因为我们的记忆被恐怖的饥饿划伤过，并让饥饿打上了深深的烙印，对吃的期待，我们是如此的焦渴，而对吃的操作过程又是如此的隆重和轰轰烈烈。人们的共识是：管他什么节日，吃一顿再说，“吃”于是成了中国传统节日的主要内容。

　　按理说，清明节是略略让人有些伤感的节日，杜牧就说“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，现在，即便我们不再“断魂”，即便有不少人已麻木得已不会伤感，从文化意义上说，清明节是一个和大吃二喝的理由没什么关系的节日，但是，它正在，不，已经变成了又一个“吃喝节”。十几年前，我在一个县上工作，县城南去几公里，是一个很大的公墓，先我们驾鹤西去的人，就安歇在这里。有一年的清明，我陪朋友去上坟，放眼望去，感觉是，公墓在清明这天变成了一个公共大食堂。上坟也罢，祭奠也罢，缅怀也罢，都成了吃喝最理直气壮和冠冕堂皇的借口。祭奠和缅怀只是走走过场，轻描淡写，草草带过，重要的却是吃和喝。在烧纸未散的烟雾中，盛宴开始了。猜拳声此起彼伏，酒肉的气味四散开去……真应了“天下没有不散的宴席”这句话，夕阳西下时，公墓一片狼藉，家家扶得醉人归。有的人借着酒胆，竟在三岔口上演全武行。“民以食为天”，这话有理，我们就仗着这个理，在任何一个节日放纵着我们的肠胃，也放纵着我们的行为。得小心，“传统节日”非常脆弱，需要我们小心呵护。（作者：司马剑）