——首届青海国际唐卡艺术与文化遗产博览会暨第五届民族文化旅游节开幕侧记

　　青海新闻网讯    非物质文化遗产，当这一抽象的名词被具体化，呈现在人们面前的是一幅幅制作精美的唐卡，是一盏盏绚丽的湟源排灯，是一曲曲舒缓优美的“拉伊”“花儿”……这些来自民族民间的文化瑰宝，带给我们的远非“大饱眼福”这个成语所能涵盖。

　　步入城南国际会展中心，犹如走进了一个民俗博物馆，西北五省区非物质文化遗产展板均陈列在此，品种之多、内容之丰富令人眼花缭乱，目不暇接，其中最吸引人眼球的，当属那一千多幅美仑美奂的唐卡。

　　在唐卡展区既有我省的唐卡精品，亦有尼泊尔、不丹、印度等国的唐卡佳作；既有人们熟悉的热贡巨幅唐卡，也有来自玉树藏娘地区仅有巴掌大的微缩唐卡；题材上既有表现宗教内容的，也有反映奥运吉祥物、青藏铁路等现实生活的题材，其中不乏夏吾才让、启加等老艺术家的遗作，更令人称奇的是，景德镇瓷器也加入了唐卡家族，推出了景德镇瓷板珐琅彩唐卡，以其独特的工艺为唐卡增添了新鲜血液。前来参观的人们都在细细地欣赏着唐卡佳作。来自美国洛杉矶大学的安德鲁则独具慧眼，发现了唐卡的另一个价值，作为地理学博士的他认为，热贡唐卡中地理学和方位学角度表现得非常好，值得深入研究。

　　在展馆，记者有幸采访了中国工艺美术大师娘本、西合道等人，从他们口中得知了政府对以唐卡为主的热贡艺术的倾力保护，也看到了从国家到地方各级政府对民族文化的关爱之情，透过那一幅幅唐卡，记者仿佛触摸到民族民间文化日渐强壮的脉络。

　　多年来，唐卡传承一直延续着师傅带徒弟的古老传统。近年来，政府的一系列措施犹如春风给唐卡的保护和发展带来了蓬勃的生机———举办唐卡培训班、请专家集中授课、成立热贡艺术协会，并在青海民院艺术系设立了民族民间工艺美术专业，使得一大批优秀的唐卡研究人员和制作专家脱颖而出。启加大师的儿子乔丹和儿媳妇桑吉措均毕业于青海民院。作为第七代传人，如今小夫妻俩一个从事唐卡制作，一个在热贡艺术协会从事理论研究，桑吉措深有感触地告诉记者，大学深造使他们有了更高的起点，他们非常感谢政府对藏族民间文化的“输血式”保护。

　　的确，近年来政府对非物质文化遗产的保护是有目共睹的。黄南藏族自治州政府为扶持唐卡艺术发展新建了热贡艺术馆，将民间工匠制作的热贡艺术精品收集起来，并鼓励民间工匠广带学徒传授技艺，将唐卡、堆绣、泥塑等技艺纳入课堂教学，当地一半以上中小学都开设了热贡艺术课程，目前黄南州各类热贡文化产业单位人员2000多人，从事艺术创作的农牧民近3000人。同时黄南州政府还成立了热贡艺术职业技能鉴定站，启动了技能鉴定，发布了地方标准，有力地促进了热贡艺术的健康发展。

　　透过展厅的一件件展品，我们看到了省委、省政府整体保护非物质文化遗产的成效，看到了“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的成果。我们确信，优秀民族民间文化已成为青海的又一金色名片，将使我省的非物质文化遗产保护和民族文化传承步上新的台阶。

　　唐卡也叫唐嘎、唐喀，系藏文音译。它是刺绣或绘制在布、绸或纸上的彩色卷轴画，是富有藏族文化特色的一个画种。

　　唐卡内容繁多，表现题材广泛，除宗教内容外，还包括大量的历史和民俗内容，所以唐卡又被称作是了解藏民族文化的百科全书。唐卡构图严谨、均衡、丰满、多变，画法主要以工笔重彩与白描为主。

　　唐卡是在松赞干布时期兴起的一种新的绘画艺术。明清时期，唐卡艺术发展到了一个新的高峰。这个时期的唐卡，一是数量明显增多，二是形成了不同风格的画派。大体说来，前期的唐卡构图严谨，笔力精细，尤擅肖像，善于刻画人物的内心世界，着色浓艳，属于笔彩的画法。