刚到青海省西宁市湟中区鲁沙尔镇采访时，笔者一直有个萦绕在心的不解问题——为什么鲁沙尔镇对社火，尤其是对社火里的走高跷有这么大的热情？上班的人甚至要请了假来排练？

　　当听到过往的故事——霍得录为了延续高跷传统，一身羊皮袄、一条粗布棉裤也要踏着寒风出门，从清晨演到深夜，让笔者心里有一点点回过味儿来。原来穷的时候踩高跷凑钱凑物，是在为自己的“根”续费。

　　鲁沙尔高跷起源于明代洪武年间，随着南京移民跋山涉水来到青海，至今踩了600多年。对于老一辈来说，正月十二踩着高跷走过湟中的每一条街巷，不仅仅是在巡游，而是在用双脚向这片土地宣告“祖祖辈辈都从这里走过，这条路，我们还在走着”。清晨四五点起床，沐浴、更衣、祈福，这一整套近乎神圣的仪式，让每一个普通人在一年中的某一天，成为了连接祖先与后代的桥梁。

　　高跷，让平凡人有了庄严感。因为踩高跷的那一刻，他不再是田间地头灰头土脸的农民，而是《三国》里的英雄、《水浒》里的好汉、《杨家将》里的忠良。平时种地打工，站在社火队伍里就是万众瞩目的“角儿”，那份自信和底气是任何工资都给不了的。

　　高跷，就是乡愁。看到“牛角”和“王妈”走过来，看到那根3米多高的跷子立在风雪里，漂泊在外的人就知道——到家了。直播间里“看得我热泪盈眶”“青海人的浪漫和对生活的热爱全在社火里”这些刷屏留言，就是最好的证明。

　　原来高跷让这片土地上的人知道并记得自己是谁。守护高跷，守护的是“根脉”、是“联结”、是来年的希望。

　　而今，鲁沙尔高跷火了。真正的转折点是“短视频平台的自发传播+顶级舞台的专业赋能”。农民先在短视频平台上发内容，积累了一定关注；然后杨丽萍团队通过平台联系到他们，把他们带上河南卫视龙年春晚，这才有了《龙舞》节目的全国性爆红。酒香也怕巷子深，非遗要被人看到，还得靠宣传。

　　2026年，鲁沙尔高跷队重新复排那些丢了很多年的社火小调。关注度高了，观众多了，经费也宽裕了，霍生军这帮老队员终于可以回过头来说：“咱们小时候那些小调，得捡起来。”“火了”给了他们精益求精的底气。

　　没错，传承就是要精益求精。如今的鲁沙尔高跷精进“高、悬、巧、奇”的核心绝技，成立了协会优化管理，还要辨得清什么该留、什么该去。守正，不是守旧。创新，不是忘本。让踩了六百年的木头跷子，一头扎进深沉的历史，一头迈进开阔的未来。

　　（来源：青海日报）