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旅游风向标:大嘴吃八方 (5)
 
http://www.qhnews.com     2006-09-26 23:03
 
    上期节目大嘴在循化撒拉族自治县饱餐了一顿撒拉族的面食宴,然后又到清清黄河岸边,细细地品味了麦茶和筏子,最后在撒拉族的老乡的家中,品尝了撒拉族传统的老三篇,今天他将离开循化,前往同仁县寻找美食。  

  看大嘴一幅怡然自得的样子,不用多说,肯定是又发现了什么好吃的美食。  

  这烧馍究竟是什么好东西呢?竟能让大嘴肯这样耐着性子慢慢地等呢!他可是一提美食就心急火燎的家伙呀。  

  热贡其实就是藏语对同仁地区的称呼。热贡艺术是对当地传承了五六个世纪的藏族民间艺术如彩绘、雕塑、堆绣等艺术形式的总称。热贡艺术可以说是我国民族艺术宝库中的一颗明珠,更是当地人的骄傲。而大嘴的朋友金巴所在的吾屯村,可是非同一般呀,这个村子里从事热贡艺术为生的艺人在当地是人数最多的,而且家族沿袭、世代相传的居多。今天金巴就想向大嘴好好展示一下家乡热贡艺术的魅力。可是大嘴不这么想,他一心只想着早点吃到烧馍。  

  这座寺院叫年都乎寺,这里是欣赏早期热贡艺术最不能错过的地方,尤其是这八幅壁画,它们可是当地现存最大,最古老的绘画作品,这些壁画绘制于明朝,虽然四百年过去了,但色彩依然鲜艳,仍能让人感受到它恢宏的气势,尤其是这些局部细节的刻画更是让人叹服。 

  大嘴越看越起劲,似乎已经忘了吃烧馍的事了。而且还主动要求金巴带他去欣赏现代热贡艺术,于是金巴就带他来到了汇集了现代热贡艺术精品的吾屯上寺。  

  除了泥塑,这里的唐卡也堪称当代热贡艺术的顶尖之作,唐卡是一种手绘卷轴画,内容多是藏传佛教教义中的人物或故事。吾屯上寺唐卡的作者都是吾屯村最好的画师,很多作品都是几个人合作,经过两三年才创作完成的。 而且它们的产生方式也非常特别,全部作品都是通过比赛挑选出来的。   

  金巴今天要给大嘴上一堂完整的热贡艺术课,要让大嘴知其然,还要知其所以然。看完古今优秀的作品,他还要带大嘴了解一下热贡艺术的创作过程。他们首先拜访的是当地著名的唐卡画师达吉师傅.  

  大嘴通过前面古今优秀作品的熏陶,对热贡艺术的兴趣越来越浓,一见到大师就问个不停,什么唐卡是怎么画的,都需要什么颜料,要几道工序等等一连串的问题上上下下问个遍。  

  大嘴越问越来劲,竟跃跃欲试,动了想学唐卡的念头,不过------  

  大嘴这才明白评价唐卡的价值高低的标准之一在于细节,画面的内容越精细,细节越丰富,需要画师花费的时间也就越多,价值自然就越高。  

  金巴又带大嘴来看泥塑,大嘴的积极劲儿已经大不如刚才了。好在大师肯教他一招半式,总算提起点精神。可是饥肠辘辘的大嘴满脑子想的还是烧馍。  

  金巴还说不急,大嘴的忍耐已经接近极限了。不过既然已经有言在先,今天得听金巴的安排,大嘴也只好再忍一忍继续跟着金巴去看堆绣了。  

  其实大嘴现在已经完全没有心思看堆绣了,你看他一言不发的样子,八成就盼着能早点吃上烧馍呀。  

  金巴说的非常轻巧,可是大嘴已经是期待已久啊,总算是要苦尽甘来了。  

  也恰恰是因为有了这种特殊的土壤,所以这里的烧馍才可以做得这么大,据说最大的一次可以做200斤面粉,够全村的人饱饱地吃一顿。  

  这么大的馍究竟是怎么做出来的呢?其实在大嘴等待的时候,这家的女主人可没闲着,做这个馍可是需要一定的经验和技巧的,首先是把大嘴搬来的土用稻草烧红烧热,然后把土块取出拍碎拍细,堆成一个圆圆的土台,接着再把头天和好的面擀成与土台大小一样的圆饼放在上面,再用热土把面饼埋起来,靠土的温度把面烧熟,这其中上面的土该埋多厚,面在土里要埋多久才算熟,这可就全凭经验了。

 
 
  编辑: 任亚楠
 
 
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