青海绵延的雪山冰川，不仅孕育了中国大江大河之源，而且也孕育了灿烂夺目、独具异彩的地方文化，成为中国文化的重要发祥地之一。

    专家戴传贤早在20世纪30年代就从人类文化与生物演变“共生”规律的角度，探讨了青海远古文明的重要地位，在人类“共生”中，水是主要的元素。马克思有个著名的观点，认为水是人类文明发源的象征。而孕育了中华民族的母亲河——黄河，长江、澜沧江则均发源于青海，素有“江河源”之称，号称“中华水塔”。正是从这一意义上，戴传贤指出： “青海是中国文明的策源地，滔滔河水，终于流成了泱泱大国。”他撰文称：“中华民族的古代文明，几乎都可以在青海溯源觅踪的”，“青海是中国文化的鼻祖，中国百姓的老家”；“从青海的山脉、水源清楚知道，中国文化发祥地不在别处，就在青海高原”；“青海是中国民族生活的源泉地，是各民族真正交换文明、交换血统的一个和平美丽的舞台”。他还说：“如果把中国与欧洲比，青海就是希腊；如果把中国比春秋，青海就是岐山”，从而强调了文化地位的重要。在同一时代的夏鼎教授亦断定：“青海是中国昔日诸文化的交汇处”。
 
    裴文中先生在30年代初则从考古学角度提出了青海史前文化的地位。他在《中国史前文化的传播与混合》一书中指出：“彩陶发达的中心无疑是黄河流域，西起青海，东迄河南，中间包括陕甘二省……青海史前文化与中原有一脉相通之处，其为中国文化的孕育地，当无疑问也”。
 
    顾颉刚教授在《从古籍中探索我国的西部民族——羌族》中提出：“中华民族的人文的始祖炎黄首先是羌人的祖先，然后才是华夏族的祖先”，“不仅以炎帝为宗神的古代羌人生活在今青海祁连山南北河湟之地，而且青、甘、陕、川一带，主要是炎黄部落联盟活动，成为华夏民族的发祥地。”

    民族文化研究专家任乃强先生从考察世界文明起源与生物的关系上指出：“盐是人类文明发源的重要象征，青海是盐的世界，仅盐的开发利用有文字记载就有1000多年历史。”他还从我国西南一些兄弟民族中加以论证指出青藏高原的羌人是中华民族的祖先。

    这些民族至今仍认定其祖先发源于澜沧江、金沙江、怒江之上游的青藏高原地区。云南普米族之“东、西、南、北”的方位符号中北方是为“风”，这是一山发三川之象。这种地理观念，与其民族起源传说相同。相传普米族在丧葬仪式中有杀绵羊一只，让其为死者引魂带路，引导亡灵回到原先祖生活的地方的习俗。祭司师念毕《开路经》，向死者交代祖宗姓名及归宗路线，大致由云南、兰坪到丽江鲁甸，过金沙江东面，至永宁盆地，过四川木里，再北往昆仑山，最终到达之地，正是古羌人居地。景颇族也发祥于青藏高原，任先生还引用景颇族在“目瑙纵歌”节时所唱的史诗：青藏高原是景颇人发祥的地方，这里有九条江分出九座山，流淌着波涛翻滚的伊洛瓦底江，奔腾在峡谷中的怒江，还有的乃、都翁江……这就是产生景颇人的地方。
 
    此外，纳西族《创世纪·东巴经》亦说：利恩砍了两枝梭树枝，衬红砍了一枝柏树枝，为了让自己的儿子会说话，他们诚心去祭天。正在祭着天，一匹马来吹蔓青，三个儿子着急了，齐声说出三种语言。长子说：“打你羽毛妙”，幼子说：“买你苴果愚”，次子说：“扰你阿肯开！”

    长子说的是藏族话，幼子说的是白族话，次子说的是纳西话。

    这个传说，亦说明一些西南民族也是西戎羌人之后。
 
    40年代中期罗家伦先生考察青海，有感而发，曾挥笔写下了题为“中华民族的故乡”的诗歌，其诗称：“青海青，黄河黄，还有那滔滔的扬子江，牛儿肥，马儿壮，昆仑山下好牧场，白云千里鸟飞翔，我们发源在青藏高原，这里是我们中华民族的故乡。”这首诗经音乐家王永阶谱曲后，在全国各地传唱开来，至今在全世界的华人圈子中还经久不息。1987年首届春节联欢晚会，香港歌星张敏明唱的就是这首歌。（上）（作者：李泰年）
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