青海新闻网讯    “在那遥远的地方，有位好姑娘……”这是一首大家耳熟能详的歌曲，却很少有人知道它的出处。这首歌曲出自王洛宾先生早年在青海创作的一部虽小却意义非凡的歌剧———《沙漠之歌》，说它小，是因为只有两幕；说意义重大，因为它是青海民族歌剧的先声，并且唤醒了我省各族群众抗战意识。

　　4月16日上午，在省政协原常委周宜逵老先生的家里，这位曾与王洛宾共事三年的老人讲述了这部歌剧诞生的过程。忆往事，年逾八旬的周老激动不已。

　　起因：一个悲壮的真实故事

　　王洛宾在甘肃酒泉参加西北抗战剧团时，接触了一些蒙古族学生，他对这些学生哼唱的蒙古族民歌非常感兴趣，一有时间，他便会搜集这些蒙古族民歌，并且经常对抗日剧团宣传八队的李亚铃编剧谈到自己欲将这些民歌编进抗日歌剧中的想法。

　　1939年，抗日烽火在全国熊熊燃起。此时，王洛宾听别人说起了一个真实的故事：有一对蒙古族情侣，男的叫山道儿，女的叫曼莉，积极参加抗日宣传，相互鼓励、互帮互助，为宣传抗日做出了积极的努力。不久后，其中一人不幸牺牲，幸存的另一人仍然失志不渝，坚定地参加抗日宣传。在听到这个悲壮的故事后，王洛宾深深为之感动，将这个故事编进歌剧的想法在他的脑海中久久挥之不去。

　　1939年初，王洛宾再次踏上青海的土地。当他得知青海牧区有许多哈萨克族后，他高兴极了，一有闲暇，便深入牧区搜集哈萨克族民歌。与当地牧民接触多了后，王洛宾看到这些边远的牧区群众，有些连全国上下正在抗战都不知道，他忧心如焚，想在青海牧区以山道儿的故事为素材创作歌剧，向当地少数民族宣传抗战。

　　排练：王洛宾亲力亲为

　　当王洛宾决定要创作一部反映哈萨克族群众参加抗战的歌剧后，他便开始着手将平日搜集的民歌加以改编，如除在此之前已完成的《我愿做个牧羊人》(《在那遥远的地方》)外，还有《草原舞曲》(《青春舞曲》)《欢迎加入快乐集团》(《黄昏里的炊烟》)《流浪之歌》《奶子滚了》《我们的阿依莎》《我们是抗日远征军》《猎人之歌》《黎明之歌》《流浪的哈萨克》《爱子孙先要爱我们中华》《炒面敬朋友》《中国穆斯林进行曲》这13首歌曲，从1940年4月起，王洛宾便将其中大部分歌曲交给儿童抗战剧团，让孩子们提早熟悉、试唱。为使他们歌声和谐、音准符合要求，周宜逵先生作为音乐老师，每天都会带着剧团的孩子们到郊外排练；而剧团那只有十三四岁的孩子们也非常刻苦，从不倦怠，每天认真试唱；王洛宾若有空，便会与孩子们一起排练，耳提面命。

　　周老说，作为编剧，王洛宾为这部歌剧付出了很多心血。他对孩子们要求很严格，经常与周宜逵一起教他们唱歌，一遍又一遍，直到嗓子疼得发不出声来。歌剧中还有许多舞蹈场面和群众场面，王洛宾也亲力亲为，与儿童抗战剧团团长赵养天共同研究排练。

　　剧情：哈萨克族群众参加抗战

　　一投入创作，王洛宾便以山道儿和曼莉作为原型，以他们宣传抗战的故事作为素材，且融入了许多具有现实意义的情节：精通少数民族语言的汉族青年李凯来到牧区宣传抗战，可是，哈萨克族牧民怀疑他的目的，李凯根本不受欢迎，宣传工作屡屡受挫。面对这些困难，李凯并没有气馁，他耐心细致地向牧民们讲述日本帝国主义的罪行，向他们宣传抗战思想。当他观察到哈萨克族青年尔利和阿依莎这对情侣比较进步后，便想方设法成功地将他们争取过来，并通过他们向牧民宣传爱国思想。尔利和阿依莎也积极地帮助李凯做宣传工作。日久见人心，不久，哈萨克族头领和牧民都接受了李凯，大家相处得非常融洽。见时机成熟，李凯便向头领提议，将牧民集合起来，组成“抗日青年远征军”上前线打日本人，头领允许，大家组织起来，举行了一场盛大的联欢会，大家载歌载舞，草原上一片沸腾。

　　这部歌剧很注重以细节描写来刻画人物、突出人物。譬如李凯在宣传抗战思想初期，为了让牧民打消对自己的怀疑，取得一位哈萨克族老妈妈的认可，李凯特意换上哈萨克族牧民服装，利用自己精通少数民族语言的优势，主动与老妈妈闲话家常，帮她挑水、拾牛粪，使得这部歌剧生活气息浓厚，非常贴近牧民生活。

　　周老介绍，这部歌剧只有两幕，第一幕主要是讲李凯为宣传抗战所做的前期工作，如争取头人和进步青年等；第二幕时间较长，以歌舞为主，讲述了李凯组织各族群众联欢，并组成抗日青年远征军，借剧中人物之口，向观众宣讲抗战思想。

　　效果：各界爱国抗日热情高涨

　　《沙漠之歌》排练好后，决定举行一场招待演出。周老清楚地记得，当时除了西宁市一些少数民族干部前来观看外，还有一部分社会代表人士和学生，共有二三百人。由于剧情简明生动、歌曲极富民族特色，观众兴趣浓厚，有些哈萨克族观众在台下跟着唱了起来，还有一部分人说：“这部小歌剧剧情简单，意义重大。”

　　之后，《沙漠之歌》先后在海晏、门源、刚察演出，每到一地，都会受到当地政府和群众的大力支持与欢迎，热情的牧民主动送来了演出需要的少数民族服装，并且用长木头搭起架子，上面铺上木板作为舞台，更有甚者还将家里的毡拿来让剧团用。据周老回忆，1941年夏，《沙漠之歌》在海晏演出时，因受到剧情感染，当舞台上演到各族群众组成抗日青年远征军即将开赴前线时，台下有三四名少数民族青年跑到后台要求参军抗日，使得全体团员倍受鼓舞，更加坚定了演好这部歌剧的信心。

　　周老说：“《沙漠之歌》是一部只有两幕的小歌剧，而且只演出了四场，但是在当时的青海，宣传了抗日救国的思想，使得青海牧区的少数民族群众增强了抗日救国的意识，这样的演出方式吸引了很多人，起到了较好的社会效果。解放后，这部歌剧中演唱的13首歌曲中除了《我愿做个牧羊人》和《草原舞曲》外，其他歌曲渐渐淡出了人们的视野，这是非常令人惋惜的。”（作者  郭晓芸）