一
诗歌节邀请的国内外诗人是目前国际性诗歌节最多的，足可称第一，这是好事，能做到这点相当不容易(故尔每一位在青海从事诗歌工作的人都应该感谢马加省长)，但细想一下在这点上却是可以商榷的(请原谅我的直率)：目前其它几大国际性诗歌节，“官方”邀请的国外诗人并不多，它们邀请的国内外诗人加起来一般都不会超过百人，有的甚至只有二十多人，但是，这几大国际性诗歌节自费去参与的人数众多(多为一般性诗歌作者和诗歌爱好者；我特别注意了一下，我们的这次诗歌节自费来参加的只有陕西的两位与青海有生活溯源的青年诗人，他们一开始甚至担心不能进入论坛会场)，有的达几千人，朗诵会上形式多样，有说有吟有唱有舞，有的是在广场上彻夜进行的……从这点来对比，我们的诗歌节是不是官方会议化稍多了些，离“节”的真谛尚有较大的距离，离“市场化”更远。虽然这些可能都是不现实的问题，但我理想中的“节”是应当走近“百姓”的，应该是“大众”的，应该是“开放”的……
二
6日下午去省作协学功君处领“嘉宾证”时发我一本与会的正式代表们的诗集，班果君弄得相当漂亮，水准很高(特别在版式上)，很为青海挣脸(青海几年前由宋省长担任总顾问的“同一首歌”也很为青海挣脸，记得在“央视”它首次运用了无缝大屏幕舞台背景；而那年在湟中搞的环湖赛开幕式很差，光在字幕上就有许多问题)。另有一本我两位昔日诗友主编的省内诗人的诗集和一册《青海湖》诗歌节增刊，读之有些激动，在那上面见到了一些久未谋面的昔日诗友的作品——如卞奎先生，如在我印象中已多年未写诗的那两位该书的主编……
另外从诗歌节上赠送的由敦煌文艺出版社出版的《敦煌》诗刊今年上半年卷上看到了我的一组诗和一篇文章，这是邻省出版的“官方”诗刊(由省级出版社公开出版)，心想，我弄得《诗家园》毕竟是民间的、挂的是香港的号，不能公开发行。何时“诗的青海”会有一本公开发行的诗刊呢？！
三
当下的某些风气让我们都无话可说，由于工作单位的性质，我是离“文学体制”很远的牧诗者——自感二十多年来还算脚踏实地。已有五位“诗友”告诉我是即将在本次诗歌节上成立的青海省诗歌学会的常务理事，我听后除了对独力推举我的(我感谢肖黛君告诉我这一点，后来又经另一人证实)省作家协会董生龙主席表示敬佩以外，不会有其它任何的感受，更不会有一丝的高兴。我与董主席历来没有什么交情，他能够独力推举我，足见其心地澄明(至少在这件事情上)，而那些看似是我“昔日诗友”的人们，对我早已有意识无意识地忘却了——而这些年我还时常实质性地“感怀”他们！呜乎悲哉……
四
诗歌节的开幕式上播放了一个介绍青海的电视专题片，好像是老葛做的，看上去就知道下了很大的功夫。我知道这片子是赶着做出来的(播放前夜还在上英文字幕)，那我就想这类片子为什么不可以早早地就存在着呢？不论是诗歌节，在其它“节会”等场合都可以播放！我记得十多年前是有过的(敝人曾在西宁电视台做过一段时间的专题片编导)，如今完全可以三、五年做一个标准的介绍青海的电视片吧！不久前看央视的《重说长江》，第一集介绍源头，其画面和解说词深深打动了我这位曾在源头作业过的地质队员！……但愿老葛做的这片子也能打动前来参加诗歌节的国外与省外的人士！
五
诗歌高峰论坛的头半天我期待有一位青海诗人或于青海有溯源的名家在论坛上做一主题发言，但没有，有些失望。诗歌节筹备了很长时间了，应该是可以有所准备的吧。在青海举行的诗歌节的论坛上，“主人”没有出现在最初阶段，总会感到一丝“失礼”。为什么不能特意安排格桑多杰老师甚至晓梅君或者其他人谈谈青海少数民族的诗歌、谈谈青海诗坛？为什么不可以特意安排韩作荣老师甚至燎原君或者其他人谈谈青海已故的大诗人昌耀师？……我始终认为，在圣洁的诗歌面前，某些迂腐的观念是应该稍稍退居其次的。
六
省会议中心的硬件设备感觉应该还可以，但上台演讲的诗人们都没有利用起来，投影、MV、“模特”现场演绎等完全可以利用起来。另外，我不知道它有没有同声翻译系统，那“两次发言”所占用的时间是惊人的，也是累人的……这在内地是不可想象的——虽然近几年青海发展“巨猛”，但我仍然看到了我们的青海某些不可抗拒的不可规避的落后。那可是省会议中心啊。
七
去拜访格桑多杰老师的时候，格桑老师多次谈到马加省长操劳诗歌节的细心，臂如在开幕式上不仅邀请他代表青海诗人、代表青海的少数民族诗人登上主席台，而且特意让工作人员打电话叮嘱一定要穿上藏族服装……我对诗人吉狄马加在诗歌上面的正式认识是通过他的同族诗人发星先生，五年来我与发星先生的电子通信中，他曾多次向我介绍诗人吉狄马加。应该说读诗人吉狄马加的作品已有十多年，但系统地读他的作品是在今年五月从上海参加完一个诗歌活动之后，在那个诗会期间，我在上海买到了他的两本新著，其中一本我这次还特意带回了青海……这几天在多个场合，包括我在内的不少人已经达成了一个共识：如果没有马加省长，搞这样大的诗歌盛会是断然不可想象的……在此，我做为一名“体制”外的普通的牧诗者，只有希望两年一届的诗歌节能够给青海诗歌带来真正的福音，而不是如十几年前那样看似在为青海的文学事业谋福祉，但实际上却是在伤害青海文学、迫压青海诗歌……
八
能看到故人重访青海，自然是令人十分感怀的事情。格桑老师率先提到我国著名蒙古族诗人萨仁图娅，说那年女诗人节有人这次又来了，我说是图娅大姐吧，他说是呀，他说他特别在名单中注意到了她，他说想起与她当年在“青垦”房间里畅谈的情景，他说明天会再去青海湖，希望能“邂逅”她并献上哈达……我与图娅大姐在七日中午已经重逢，十二年来我与她一直保持着联系，她说来青海前给我电话了，我却因使用青海的手机而没有收到……
昨天去互助采风的图娅大姐发我短信，说她见到了那年女诗人节上全程跟随采访拍摄的青海电视台的郑嵘先生……一种感慨，在心头如青海湖般无限地波荡……
九
这次诗歌节安排得非常紧凑，我走访一些师友只能在晚上十点到十一点间，这样，每晚会面的师友相当的少，故尔只能见非常想见的师友(往往还不能碰上面)。昨晚去见西部诗的宿将老乡老师，却碰上了与他同室而居的著名诗人、著名诗编家曲有源老师，曲老师也是自我创办《诗家园》以来期期必赠的对象。记得2002年底搞一个小型诗会，曾差一点将曲老师和张洪波老师邀去锡城。在两位前辈面前，我既有点拘束，又显得很熟悉。老乡老师端起一大杯(估计有一两)香溢浓郁的白酒，一定要敬我，说我在青海办民刊真不容易啊，我岂敢受之，却左推右推不能推掉，眼泪差点流出来，便仰首一饮而尽……曲老师又给我倒上一些75度的东北老酒，非要让我尝尝，一下子我这位后辈与两位我非常敬重的前辈就像老朋友相聚一样了……
告辞前，老乡老师说自他退休迁居天津后很久没有收到《诗家园》了，给我写下新址，嘱我一定补寄近期过去……
十
诗歌节压轴节目——诗歌音乐演唱会没有让人们失望：以昌耀的《河床》开篇，以艾青的《给太阳》结尾，以吉狄马加等国内外著名诗人的佳作穿插其间，一台有机的诗歌与歌舞的盛宴展现在我们眼前，当令人亢奋的《欢乐颂》响起的时候，我自觉地鼓起了掌……背景画面和所配音乐也是一大亮点，与青海其特有的文化底蕴融入得恰如其分，坐在我身边的台湾著名诗人、《葡萄园》诗刊名誉社长文晓村老先生连声叫好，其夫人更是用相机把每一个节目都记录了下来……这是一台叫人回味无穷、浮想联翩的综合艺术的精彩演绎！
十一
我本无意参加这次诗歌节，但由于前不久应某笔会的邀请去了甘肃便顺道回到西宁避暑(我历来怕热不怕冷)，就“赶”上了诗歌节和诗歌学会的成立大会。参加诗歌学会成立大会的大多已是陌生的诗人了，走出博物馆的路上我心里就想自己确是“老”了……虽然我的心一直没有离开过青海，但青海“隔离”我毕竟已经有十几年了……我期望着自己能够在即将开始的“南丝之旅”中重新找回“青海的章治萍”，在我自己的心里，我会好好地重新认识自己。诗歌对于自己的归属是唯一重要的放牧的条件，而其他人的“成见”在我看来是毫无价值的！
十二
许多人关爱着青海诗歌，许多人呵护着青海诗歌——这是我接触一些诗刊主编的良好感觉。这几家诗刊都委我组一些青海诗人的稿子，老实说，我不知道能不能完成他们的愿望，因为这次回来我才深深地觉察到了某些非常微妙的东西。记得《星星》诗刊的梁平主编在五年前就委我约一个“青海小辑”，但因某些可能是阴差阳错的原因最后没有结果……本来想利用这次机会向梁主编解释一、二，但最终我放弃了这种机会，因为仿佛已经没有现实意义了……某些东西是必须善良地带去天堂的！
十三
吉祥是我在此次诗歌节结识的新诗友。他在我的博客给我留言，并将手机号通过信箱告诉了我。十日傍晚时分，我与他通电话时邀我吃饭并说希望认识外地来的“诗坛大家”，我便约萨仁图娅大姐，她又约了台湾著名诗人文晓村及夫人和《诗歌月刊》主编王明韵先生。当我们赶到火锅城时，他在门前等候着我们。此时离在电视台的朗诵音乐演唱会只有一个多小时了。于是我们匆匆点了一些东西，草草地往肚子里塞了些东西……吉祥很想一起欣赏这台晚会，但没有票，我就说把我的票给他，我再想办法吧。到了电视台，向省文化厅的一位面熟的同志讨票，说等一下。我正在无计可施时，先进场的图娅大姐拿来了好几张票……进场后，我一边有两个座位始终空在那里(另有人或许赶回程的“点”而提前退场了，以致A区六排在晚会的后半场只有五个人)……
这次诗歌节，大家、名家众多，组织起来自然不太容易。听说如我一样的青海诗人还是在最后阶段被确定以“特邀嘉宾”的名义参加其很少的一些活动的，像吉祥那样的诗爱者怎么能随便参与进去呢？！我想，这是对的，但，也可能是不对的。为什么没有智慧解决这个矛盾的问题呢？期待第二届吧！
十四
诗歌节毕竟是几天的事情，如何让青海民众对诗歌经常性地有所“记忆”却是个大问题。在这方面，本届诗歌节显然没有太下功夫。这几天我一直在想这个问题，这是一个比较复杂的问题，我做为在江南商界有些名气的策划人一时也无法找到全面的答案，但一些对省政府而言应该比较简单的事情还是可以做的，如将“新宁广场”改名为“青海诗歌广场”，如在省内合适的地方(如青海湖畔)设立“青海诗林”(或诗墙、诗亭)……
十五
从《青海日报》的一篇文章中可以看出诗歌节已经注意到了诗歌节与经济的挂勾，但在本届诗歌节上体现得相当相当的少——我只看到仅在开幕式的时候，有青海人民出版社的人在现场摆设“书摊”——可能有些经济行为我仅做为“特邀嘉宾”没有看到。类似于出版社在本次诗歌节上的“作为”其实蕴藏着巨大的商机！好在这是首届，在某些方面可能是尝试性的，并没有做大。我期待以后能在“诗歌经济”方面，诗歌节能够有令人耳目一新的“节目”出现。当然，在做“市场”的时候，千万甭弄俗了——特别是对于诗歌而言。
十六
九日晚在东湖宾馆举行的朗诵会上，主持人介绍现居新西兰推广汉语的李冰冰先生时，说他是原青海著名诗人，一位《青海湖》杂志的诗歌编辑问我李冰冰是谁，曰：“我编了二十多年的诗，怎不知李冰冰？”我不知如何回答。在上世纪八十年代，我做“篝火诗社”，李冰冰先生做“发奋剧社”，都很不容易，都较有影响。应该说，李冰冰是上世纪末青海知名的民间诗歌朗诵家，在诗歌节与会名单上看到他，我便是认为他是以“诗歌朗诵家”的身份而来参与一些表演节目的……我知悉李冰冰先生写“诗”是在三年前(之前乃至现在，我从末在国内的包括“民刊”在内的任何地方读到过他的诗作)，那年我在大十字新华书店签售《大巅地》，他在三田书城签售他的一本朗诵诗集(我认为那仅是一本李冰冰先生个人的纪念集)。记得他的书是昌耀写的序——昌耀师生前很少给别人写序，给青海人写序这可能是唯一的吧，于是我也不知道如何给李冰冰先生在青海诗坛的身份定性了——我想，李冰冰先生出现在本届诗歌节上，或许是对昔日青海“民间”的肯定，如果是这样，对青海诗坛是有益的，那么也就莫须多诠释什么了。
十七
看了一些《青海日报》、《西海都市报》等省内报纸关于诗歌节的文章，或许是报纸容量的局限性或时间上的不容许，一些采访类的文章“量”很大，但几乎都“弄”的“浅”些，显得“草”些，于是我以为是可以“节”前做些大量准备工作的，甚至有“成品”准备！诗歌节的官方网站我已经每周过去看一下达半年之久了吧，实不敢称赞！它在专业化、信息量、可读性等方面上都尚待提高——这几天变好了些。我不知道它是由那里在主持的，是中国诗歌学会？是《青海日报》社？是青海省文化厅？是诗歌节组委会？这点不便多谈，在此我只想告诉那的录入人员：“那首页上的‘征文启示’应该是‘征文启事’吧，一字之差，意思却相差很远。”在其它地方(如博客)有些错别字是可以理解的，但在如此高规模如此高档次的诗歌节官方网站的首页上将这个错字放了大半年也属罕见之事了！唉，我恐又得罪了不敢得罪的人了！可怕！
十八
只想写这十八点，因为还有许多自己的事要做。这最后一点我一时不知道选择什么样的话题。能说的太多了，但绝大多数是不能随便去触及的！这几晚我在此说了一些“病”，如果有人能用心地去找到一些对症的“药”，应该是好事，但如果你是以“有色的眼睛”来看待我写在上面的文字，那的确是可怕的！凭心而论，本届诗歌节从总体上讲相当相当的成功，我在此真诚地挑一些小“刺”，只是期待它一届比一届更加地成功！别无它意！（本文出自青海新闻网 博客青海 大巅地小蝼蚁博客《对诗歌节的一些感慨》 作者：章冶萍）
